Entry tags:
почему ты всегда возвращаешься? (с)
А вот не одну меня волнует пост-отпускное. Понятно, что синхронистичности задолго до меня открыты. Но все же удивительно это - обнаруживать снова и снова, что мы - человеки - до смешного похожи друг на друга. Вот интервью с Дубровским и ребятами, которые с ним мчали из Киева во Львов. Немного о пробеге, или «Почему ты всегда возвращаешься?»(с)
Цитату узнаете? Это из Рам Цзы, угу, именно там, где "Пути нет, или *** ")) Продолжаю придерживаться мнения, что он клевый.
Фотографии в статье Женины, по-моему, совершенно крышесносные. И Вовка, и Женя тоже говорили о том, что вот это, дорожное, легкое, волшебное - по возвращении теряется часто. Как бы научиться не терять.
ЗЫ. Для Мироздания. Возвращаешься - в смысле в скукоженное состояние.
Цитату узнаете? Это из Рам Цзы, угу, именно там, где "Пути нет, или *** ")) Продолжаю придерживаться мнения, что он клевый.
Фотографии в статье Женины, по-моему, совершенно крышесносные. И Вовка, и Женя тоже говорили о том, что вот это, дорожное, легкое, волшебное - по возвращении теряется часто. Как бы научиться не терять.
ЗЫ. Для Мироздания. Возвращаешься - в смысле в скукоженное состояние.
no subject
no subject
ÐÑ Ð¸... ÑаÑкÑкоживаÑÑо! Ðбо ÑаÑкÑкоживанием жив Ñеловек!
no subject
Ркак оÑвеÑила, ÑаÑÑкажеÑÑ?
no subject
no subject
ÐÑ, Ñано или поздно покажеÑÑ Ð¶Ðµ, надеÑÑÑ)
no subject
ЧÑо можно ÑделаÑÑ, Ñак ÑÑо пеÑеÑÑÑоиÑÑ Ñвой мозг Ñ ÑÑÑановки "оно должно бÑÑÑ, а его неÑ" на ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÑ "Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¸ бÑдÑ".
на ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÑ "Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¸ бÑдÑ".
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð² СоÑÑоÑнии в гоÑÑÑÑ ? РоÑобенно инÑеÑеÑÑÑÑ, когда ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ лÑдÑÑ , коÑоÑÑе оÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ пÑÑкаÑÑÑÑ Ð², ÑÑÑ, ÐÑÑ Ð¾Ð²Ð½Ñе ÐоиÑки капÑлоком. Те, коÑоÑÑе в ÑÑаÑÑе об ÑÑом возвÑаÑении говоÑÑÑ - вовÑе не в поиÑÐºÐ°Ñ Ð½Ð¸ÑванÑ.
Я, ÑобÑна, Ñоже к идеÑм "Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑоÑвеÑлениÑ" ближе не ÑÑала. мне Ñама ÑоÑмÑлиÑвка дикой кажеÑÑÑ. РпÑимеÑÑ, в "пÑ-ве ÑознаниÑ" ÐелÑева Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑдивлÑла ÑÑаза "и Ð²Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¶Ð°Ð¶Ð´Ð°ÑÑ Ð¾ÑвобождениÑ" более вÑего на ÑвеÑе, паÑам-пам. Ðа Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе в ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ°ÑегоÑиÑÑ Ð½Ðµ дÑмаÑ. Я Ñ Ð¾ÑÑ Ð¶Ð¸ÑÑ ÑамÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±ÐµÐ· ÑкÑкоживаний. Ð ÑоÑиалÑном миÑе - бÑÑÑ "ÑаÑпÑÑмленной пеÑÑаÑкой", а не ÑолÑко, когда Ðона Ðиза Ñаки "вÑпÑÑмила".
Ðак оÑвобдиÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÑÐ¸Ñ ÑамÑÑ ÑÑÑ Ð»ÑÑ ÑÑÑановок, коÑоÑÑе возвÑаÑаÑÑ?
ÐонимаÑ, ÑÑо ÑÑ Ð²Ñоде как оÑвеÑила. Ð ÑÑÑÑ Ð¾ÑвеÑа вÑе Ñавно не понимаÑ(
Re: на ÑÑÑÐ°Ð½Ð¾Ð²ÐºÑ "Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¸ бÑдÑ".
Ðа, конеÑно, дÑÑгое. ТÑÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ ÑловаÑи ÑвеÑÑÑÑ, какое понÑÑие Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ ÑÑо знаÑиÑ.
ÐÑ Ð²Ð¾Ñ, когда ÑÑ Ð¾ÑкÑÑваеÑÑ ÑоÑÑоÑÐºÑ Ñнова и Ñнова, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²Ð¿ÑÑÑиÑÑ Ñвежий веÑеÑ. ÐÑÐ¾Ñ Ð°ÐºÑ, Ñаг навÑÑÑеÑÑ Ðизни и еÑÑÑ "Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¸ бÑдÑ". ÐабоÑÑ ÑакÑÑ Ð¾ Ñебе пÑоÑвлÑеÑÑ: ÑделаÑÑ Ñебе Ñ Ð¾ÑоÑо, вÑлезÑи в более Ñвежее воÑпÑиÑÑие. ÐÑÑеÑÑвенно, ÑÑо ÑÑо воÑпÑиÑÑие ÑÑ Ð½Ð°ÑоÑно не вÑдавиÑÑ, не пÑиÑÑнеÑÑ Ñебе. ÐонеÑно, оно ÑовÑем не Ñак пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, не пÑинÑждением и из пÑинÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñиг ÑÑ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÐоÑок ÑделаеÑÑ. "ÐÐ¾Ð³Ñ Ð¸ бÑдÑ" здеÑÑ - ÑÑо гоÑовноÑÑÑ Ñнова пойÑи и оÑкÑÑÑÑ ÑоÑÑоÑÐºÑ Ð´Ð»Ñ Ñвежего веÑÑа или вÑйÑи на ÑлиÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑвидеÑÑ, какой Ð¼Ð¸Ñ Ð²Ð¾ÐºÑÑг ÑÑдеÑнÑй, давно ждÑÑ, пока ÑÑ, дÑÑилка, оÑÑÑ Ð°ÐµÑÑÑÑ Ð¾Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð»ÑзоÑнÑÑ ÑÑÑаданий. Ðо ÑÑого бÑло оÑноÑение "дайÑе" (как Ñаз попÑÑки наÑилÑно воздейÑÑвоваÑÑ Ð½Ð° ÑеалÑноÑÑÑ, бÑнÑ, ÑаÑÑÑÑойÑÑво, ÑÑо ÑоÑÑоÑние ÑÑло, попÑÑки каким-Ñо кÑивÑм обÑазом его веÑнÑÑÑ, ÑÑо не ÑабоÑаеÑ), а поÑом ÑÑ Ð²ÑбиÑаеÑÑ Ð¿ÑоÑвиÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑилÑ. Ðе ÑидиÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе, не ноеÑÑ, не жалÑеÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑдÑбÑ, а говоÑиÑÑ Ñебе: да Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ могÑ, а Ñаз могÑ, знаÑÐ¸Ñ Ð±ÑдÑ. РделаеÑÑ. Ð ÑмÑÑле не паÑеÑÑ-паÑеÑÑ, а легкое дейÑÑвие, вÑпомниÑÑ, ÑÑо Ñже вÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑо, ÑÑо ÑÐµÐ±Ñ Ð¼Ð¸Ñ Ð»ÑбиÑ, впомниÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð°ÑÑоÑÑÑÑ, лÑгкÑÑ, Ð´Ð»Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ возможно вÑÑ. ÐÑо как Ñаз Ñо, на ÑÑо Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÑеагиÑÑÐµÑ Ð¸ оÑвеÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð³ÑомнÑм дÑÑжеÑким обÑÑÑием и много Ñем еÑе. ÐÑÑÑеÑа ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ жизни пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ.
Ñнова пойÑи и оÑкÑÑÑÑ ÑоÑÑоÑ